통일교회 - 종교 컬트cult의 실상
파괴된 가정과 표류하는 2세들

(WWW.SURPRISE.OR.KR / 김종익 / 2022-09-27)

藤田庄市후지타 쇼이치
1947년생. photo journalist. 카르텔 문제, 정치와 종교, 산악 수행 등 종교 취재에 종사. 『종교 사건의 안쪽』 『수행과 신앙』 『카르텔 종교 사건의 심층』 『현대 산악 신앙 만다라』 등의 저서와 사진집 『伊勢神宮』 등이 있다.

■ 통일교회와 사건, 야마가미山上 집안

아베 신조 전 수상 저격 살해 사건은, 역사적으로는 우파 정치 벡터 변용의 기점으로 회자될 것이다. 나아가 일본 민주주의의 기반 등 다방면에 걸쳐 검증이 필요하다는 사실을 제시했다. 그러나 저격범에 초점을 맞추었을 때, 컬트 문제가 선명하게 부상하는 것을 간과해서는 안 된다. 야마가미 데쓰야山上徹也 용의자(41살, 이하, 야마가미)에 정치적 동기는 없었다, 있었던 것은 카르텔 종교를 향한 원한과 복수심이며, 아베 신조 전 수상은, 교단 수뇌를 대신하는 존재에 지나지 않았다. 그 컬트 종교란 종교법인 세계평화통일가정연합家庭連合(옛 명칭 : 세계기독교통일신령협회=통일교회)이다. 한국에서 1954년에 생겨난 이 신흥 종교는, 일본에서는 1960년대 후반부터 ‘부모 속을 썩이는 원리原理 운동’ ‘영감상법靈感商法’ ‘합동 결혼’ 같은 사회 문제를 빈말하는 한편, 국제승공연합으로 정계에 개입해 우파 정치를 추진해 왔다.

그것을 가능하게 한 것은, 위법한 전도 교화 활동으로 혹사할 수 있는 신자 및 재물 획득이었다. 신앙으로 마음을 속박하고, 인격을 바꾸어, 교조敎祖와 교단에 예속시켜서, 재산에서 인생까지 박탈해 버린다. 또한 이러한 신자 가정의 아이(잠정적으로 컬트 2세로 한다)는, 부모의 종교적 세계관으로 물든 일상생활의 중압과 질곡 상태에서 양육되어 왔다. 사건은, 그 끝인 범행이며, 야마가미 용의자와 그의 어머니는 통일교회의 피해자에 다름 아니다.

이 사건의 경우에도, 어머니의 헌금은 10년도 채 안 되는 기간에 1억 엔(약 9억7천만 원)이 넘는다는 믿기 어려운 금액이다. 게다가 이 경우는 예외에 해당하지 않는다. ‘전국영감상법대책변호사연락회全国霊感商法対策弁護士連絡会’의 자료에는, 2016~2019년에 제소된 피해 소송 10건 가운데, 제소 시의 청구액이 1인당 5,000만 엔에서 1억 엔 이상인 건이 6건, 10명으로 되어 있다(이 가운데 1건은 한 명으로 약 2억8,500만 엔). 고액 헌금자는 교단 내부에서는 ‘독지가’로 불린다. 피해를 알아채고도, 제소에 이르는 경우는 드물기 때문에, 표면화되지 않은 건은 도대체 얼마나 될까. 야마가미 집안의 경우도 사건을 일으키지 않았다면 몰랐으리라. 먼저 통일교회가 상상도 할 수 없는 소행을 하는 교단이라는 사실을 확인해 두자.

사건 후, 사회가 잊고 있었던 통일교회에 관한 정보가, 탁류처럼 솟구쳤다. 다만, 그 정보들은 매우 중요하다고는 해도, 과거 행적이 압도적이었다. 하지만 야마가미 용의자가 분노한 실태, 바로 “내가 열네 살 때, 가족은 파탄이 났다. 통일교회의 본분은, 가족(어머니 – 필자 주석)에게 가족으로부터 절도․횡령․특수 사기로 거둬들인 수확물을 모두 상납하게 하는 것”(야마가미 트위터), 이런 결과를 초래한 어머니의 신앙 활동을 밝힌 보도, 논평은 거의 없었다고 해도 좋으리라.

현재, 야마가미 용의자의 ‘발언’은 경찰에서 대중 매체를 통해 조금씩 전해질 뿐이며, 인터넷에서 그의 것으로 여겨지는 사적 편지와 트위터에 올린 글이 있을 뿐이다. 또 야마가미 용의자의 큰아버지를 인터뷰한 기사를 비롯해 잡지 기사, 통일교회 다나카 도미히로田中富廣 회장의 기자 회견과 보충 등, 정보는 매우 한정되어 있다.
이하, 따로 별표의 「야마가미 용의자와 어머니를 둘러싼 경우」를 더듬으면서, 어머니의 통일교회 신앙으로 어떻게 헌금이 이루어지고, 가족이 붕괴하고, 사건에 이르렀던가를 살펴보자.

어머니에 관한 정보는 전혀 없는 것이나 다름없지만, 통일교회는 매우 치밀하게 시스템화된 전도 교화 과정을 구축하고 있어, 개개의 사례와 시기에 따라 다소 서로 다름은 있다고 해도, 기본은 동일하다. 어머니가 어떻게 통일교회 인간으로 내몰렸는지, 왜 고액 헌금을 했는지, 이제까지의 재판 자료를 검증함으로써 추정은 가능하다. 그렇게 함으로써, 이번의 대형 사건이 통일교회 문제가 집중적으로 명백하게 드러난 것이지, 결코 특수한 사건이 아니라는 사실을 밝히고자 한다.

■ 권유와 영적spiritual 학대abuse

통일교회를 둘러싼 재판 자료 가운데, 1997년 통일교회 권유를 받고 신앙생활을 하다가 2016년에 탈회한 주부 A의 기록을 복선으로 놓고, 야마가미 어머니의 모습을 그려보자. A는 그 동안 5,000만 엔 넘게 수탈당했다고 하여 제소한 사람이다. 전도 교화의 무대는 비디오센터다. A는 거기에서 비디오 강의의 매우 분명한 수강 노트를 기록했다. A와 통일교회 쌍방의 증언, 증거를 검토함으로써, (비디오센터가) 통일교회인 것을 숨기고, 교화敎化 커리큘럼을 알리지 않고, 모르는 사이에 신자로 삼는 경과가 손에 잡힐 듯이 이해할 수 있다. 이 경과를 어머니에게 겹쳐 놓으면서, 최초 고액 헌금 부근까지 큰 틀을 재현해 보자.

A에 대한 권유는 호별 방문에서 시작되었다. 정체를 감추고, 점이나 가계, 운세 등을 조합한 ‘고민 상담’으로 먼저 주부의 흥미를 끈다. 센터로 청하고, 강의 비디오를 보여주고, 감상을 쓰게 하고, 카운슬러를 자칭하는 스태프가 유도한다. 스태프는 상대의 처지가 되어 이야기를 듣고, 정을 돈독히 하여 인간관계를 깊게 하고, 가족, 재산 같은 사정을 파악해 간다. 이때 가족과 친구에게 센터의 일을 비밀로 하도록 지도한다. 사회로부터 격리로 가는 한 걸음이다. 그런 인간관계 가운데, 영계靈界, 인연, 불행의 원인 등이 가르쳐진다. 실증 불능의 세계지만, 문제를 품은 사람, 영적 감수성이 있는 사람에게는 마음을 흔드는 주제다. 어머니는 그런 곳으로 이끌려갔던 것이다.

어머니의 당시 상황은 어떠했을까? “병원 침대에서 내게 도움을 요청하는 아버지를 어머니의 기대에 응해 거절한 것은 내가 네 살 때였지”(야마가미). 어머니는 남편을 내버려 두고 돌보지 않고 있었다. 이윽고 아버지는 장인에게 내몰려 뛰어내려 자살했다. “나는 아버지를 죽인 거야”(야마가미). 어머니의 자책감도 상당히 강했을 것이다.

어머니의 이야기를 들으면서, 카운슬러는 공감의 태도를 보이면서 비디오 강의 내용을 그녀에게 적용시켜 이렇게 가르쳤으리라. 자살한 사람은 영계의 지옥에 떨어진다. 인간은 육체와 영인체霊人体(영혼)로 이루어졌으며, 남편은 영인체로 지옥에서 살고 있다. 영인체는 스스로는 지옥을 벗어날 수 없고, 영인체 바로 남편은 구원받지 못하고 계속 고통을 당한다. 구원할 수 있는 것은 이 세상의 인간이다. 그리고 여기가 중요한 대목이다. 영인체는 인연이 있는 사람에게 작용하여, 괴로움을 알리는 것이다. 어떻게 알릴까. 야마가미에게는 장남인 형이 있었다. 형은 소아암에 걸려 머리를 여는 수술을 했다. 병이나 사고 같은 불행은 영계에게 오는 통지다. 장남의 병은 자살한 남편이 보낸 통지다. “늘 어머니의 마음은 형에게 있었다.”(야마가미). 그녀의 놀람은 어느 정도였을까.

영계는 갑자기, 어머니에게 걱정스러운 존재가 된다. 남편 때문만이 아닐지 모른다. 자신에게 이어지는 영계의 일을 알기 위해서는 가계를 알아야 한다. 스태프에 영적 능력을 가진 자도 가담해, 가계도 작성을 어머니에게 권한다. 그 가계도는 제적 호적까지 조사하는 본격적인 것이다. 가계도에는, 이혼, 재혼과 병사, 사고사, 자살, 전사 등 비명의 죽음을 한 자가 대부분 나온다. 그런 선조가 자손에게 미치는 재앙의 구조를 인연이라 하고, 불행의 원인으로 단정된다. 인연은 영계와 병행해, 수강 초기의 주제다. 특히 색정 인연은 자주 거론되고, 장남이 일어나지 못한다고 협박당한다. 장남의 병은 남편의 자살, 영계, 인연에 대해 딱 알맞은 증명으로 쓸 수 있을 것이다.

피해자인 원고들의 진술서와 심문 조서에서 공통되는 것은, 엄청난 공포감이 엄습하는 점이다. 강의 비디오와 스태프의 화술은 진실로 다가온다. 강한 자책감으로 자신의 죄, 죄인인 것을 통감하게 된다. 그런 동안, 장남의 중병이 지옥에 떨어진 남편 때문이라고 여기게 되면, 그 공포감이란 보통이 아니다.

오사카시립대학을 졸업한 영양사(어머니)의 이성은 퇴색하고, 초자연적 존재를 신념의 핵으로 하는 영성spiritual으로 대체된다. 게다가 그것은 학대abuse당한 영성이다. 신과 교조 같은 절대적 지위를 남용하는 학대를 abuse라고 하면, 어머니의 정신 근저에는, 강렬한 영적 학대(신앙 학대)가 정착된 것이다.
이 절망적 정신 환경이 만들어진 곳에 한줄기 빛이 주어진다. 강의 비디오는 ‘신의 실재’를 설명하기 시작한다. 구원해 줄 존재가 있다. 그리고 어머니가 왜 고통을 당하고, 영계와 인연을 알게 되었던 걸까. 그것은 그녀가 야마가미 집안을 구원하는 중심인물, ‘씨족 메시아’이기 때문이라고 스태프는 설명한다. 일족을 구원할 책임은 자신에게 있다고 자각하게 만든다.

■ 신앙생활의 시작과 헌금, 붕괴

A에게 눈을 돌려보자. 그녀는 이윽고 1,300만 엔을 헌금하도록 유도되었지만, 거기에 이르는 비디오 센터 그러니까 통일교회 교화 프로세스의 치밀함은 무시무시하다. 모든 감각을 압도하는 영화를 보여주는 거다. 그 영화 가운데 하나가 『팔묘촌八墓村』이다.

팔묘촌八墓村은, 요코미조 세이시橫溝正史의 소설이다.
때는 전국시대, 8명의 패주 무사들이 황금을 가득 싣고 한 마을로 몸을 숨긴다. 마을 사람들은 처음에는 환영하지만 황금에 눈이 멀어 8명의 무사를 몰살한다. 무사들의 우두머리는 마지막 숨을 내쉬는 순간까지 마을을 저주하며 숨을 거둔다. 그 후, 마을에서는 연이어 괴이한 사건이 발생한다. 두려움에 떨던 마을 사람들은 무사들의 시체를 극진히 매장하고 마을의 수호신으로 모신다. 마을은 이후 ‘팔묘촌’이라는 이름으로 불린다. 세월이 지난 다이쇼 시대, 팔묘촌의 동쪽집이라고 불리는 세가 다지미 가문의 주인 요조가 미쳐서 마을 사람 32명을 참살하는 사건이 발생한다. 그 아수라장을 만든 요조는 산으로 도망쳐 행방이 묘연하다. 마을 사람들은 팔묘촌의 여덟 무덤의 신이 각각 4명의 제물을 요구했다며 수군댄다. 그로부터 26년 후, 다지미 집안의 후사로 판명된 ‘나’는 팔묘촌으로 돌아온다. 과거의 끔찍한 기억에 얽매인 마을 사람들과 살인마였던 아버지의 업보로 공포에 떠는 나. 미치광이의 소행이라고밖에 볼 수 없는 살인 사건이 연이어 벌어지기 시작한다. - 역주

A는 선조의 증오와 원한이 자손을 비극적 운명에 빠뜨린다고 온몸으로 느꼈다. 그리고 ‘선조를 해방시켜야만 한다.’ ‘목숨을 걸고라도’와 ‘씨족 메시아’라는 자각이 고개를 쳐들고, 마침내 그렇게 결심했다. 영화는 더 있었다. 임사 체험을 그린 미국 영화 『Flatliners』를 보고, A는 자신의 죄의식이 되살아나서 ‘더는 달아날 수 없어, 속죄하고 싶어’라는 생각이 치솟았다. 죄인의 자각도 속죄의 의무감도 이제까지의 비디오 강의와 스태프의 유도로 A의 마음에 준비되어 있었다. 이미 A는 신을 믿고 있었다. 죄의 청산을 위해 ‘깡그리’ 스태프에게 이야기했다.

이러한 경과를 거쳐, 스태프는 A에게 죄의 청산과 선조의 영계 해방을 위해 1,300만 엔의 헌금을 제시했다. A는 그렇게 했다.

“이루 다 말할 수 없는 기적의 연속 속에, 저는 신의 위대한 사랑을 온몸으로 실감하고 있는 나날입니다.”

A는 법정에서 당시 고양되었던 기분을 진술했다. 통일교회의 주도면밀한 심리 조작의 결과라고는 털끝만큼도 느끼지 못 했다.

재판에서는, 재판관이 금액의 근거를 스태프에게 물었다.

“(기도하는 가운데) 영감으로 1,300만 엔이라는 것은 반드시 왔어요.”라고 대답했다. 하지만 사실은, 스태프는 그때까지 A를 지도하는 가운데 저축액을 고백하게 했다.
권유에서 헌금까지 6개월 정도 걸렸다. 이 기간은 사람마다 다르다.

이 헌금까지의 장면을 야마가미의 어머니에게 투영해 보자. 현재 알고 있는 것은, 입교와 동시에 2,000만 엔, 그 직후에 3,000만 엔의 헌금을 했다는 것이다. 어머니의 경우도 신앙생활을 시작하기 전에 기본적으로는 A와 마찬가지의 ‘세뇌’를 받고 있었다고 생각된다. 영계의 존재가 현실적 존재로 인식되었던 게 틀림없다. 어느새 되돌아갈 수 없는 신앙의 속박이 어머니를 꼼짝달싹 못 하게 하고 있었다. 남편의 영계 해방을 위해 보험금을 헌금한 것은 어머니 처지로 보면 필연적 결과이리라. 현재도 통일교회를 끊지 못 하는 원점이 된 체험이었다.

A는 그 후, 센터가 통일교회인 것을 배우고, 신앙생활을 시작하고, 「원리 강론」을 공부했다. 교조 문선명이 재림의 메시아인 것을 천명하는 가운데 활동하고, 헌금을 거듭하고, 항아리 같은 신앙 상품을 거듭 구입했다.

야마가키 집안의 경우, 통일교회가 모습을 나타낸 것은 야마가미가 열네 살 때였다. 어머니의 고액 헌금과 신앙생활이 발각되었을 때의 광경이 펼쳐진다.

“일흔 살이 넘어 버블 붕괴로 고생한 할아버지는 어머니에게 격노했다, 아니 절망했다고 하는 편이 맞다. 식칼을 들고 나온 것은 바로 그때다.”(야마가미)

하지만 ‘씨족 메시아’라는 자각하고 있던 어머니의 신앙은 미동도 하지 않았다. 한편, 야마가미는 정신적 위기에 휩싸였다.

“할아버지가 어머니를 죽이려고 하는 것을 눈앞에서 목격하고 망가져도 누가 나를 나무랄 수 있었을까”(야마가미).

고등학교 응원단에서 소리를 내지르는 사진에는, 지금의 시각으로 보면, 붕괴로 향하는 자기 자신을 결사적으로 지키려는 야마가미의 모습을 간파할 수 있다.

별표의 ‘경위’에 있듯이 친정아버지 사후, 어머니는 재산을 처분해 헌금을 반복하고, 파산하고, 그런데도 헌금을 계속했다. 피해 사례를 참조하면, 대출을 받아 헌금하는 것은 통례다. 어머니는 남편만이 아니라 지옥에 있는 일족의 영인체를 구원해야 했다. 한국의 청평에 가는 것은 그런 ‘선조 해원식’을 위해서다. 야마가미가 자살 미수를 범했을 때에 귀국하지 않았던 것은, 그렇게 하는 편이 그에게 유익하다는 신념 때문이다. 통일교회도 그렇게 설명했으리라.

A의 헌금 명세를 보면, 13년간 거의 매년, ‘선조 해원식’ 때문에 한국의 청평에 갔다. 그 선조란, 120대~168대 전이라는 사리에 맞지 않는 시대의 ‘선조’였다. 야마가미 어머니도 같은 세계에 있었다.

그런데도 어머니는 안심할 수 없었다. 사건 전, 어느 때인가는 분명하지 않지만, 가족에 따르면, 검찰의 청취에 반대하며, “죽은 남편의 영혼이 떠돌고 있어 헌금하면 해결된다.”고 하는 어머니와 야마가미의 다툼이 있었다고 한다. 지상의 원한이 강한 영혼은, 영계로 가지 못 하고 악령으로 지상을 떠돌며 악행을 저지른다는 것이 통일교회의 가르침이다. 마음 깊숙이 새겨진 통일교회, 컬트 신앙은, 의심하는 것은 사탄의 꾐이라고 생각을 정지시키고, ‘아직 헌금이 적다’고 재촉한다.

끝이 없는 한없는 헌금 인생. 한 가정은 헤어져 흩어지고, 어머니는 혼자서 산다. 2014년부터 종사하는 아파트 관리인 일은 월 8만 엔. 그런데도 어머니는 헌금을 계속하고 있으며, 올해 6월에도 한국에 갔다. 불쌍한 통일교회 희생자. 이것이 백일하의 모습이라고, 정을 끊고 말해야 한다.

2015년, 형이 자살했다. 야마가미에게는 상당한 충격이었다.
2019년 10월, 야마가미는 통일교회 이벤트에서 한학자 총재를 화염병으로 습격하려고 했지만, 이루어지지 않았다. 그 직후에 트위터에 글을 올리기 시작했다.

“내가 미워하는 것은 통일교회뿐이다. 결과로서 아베 정권에 무슨 일이 있든 내가 알 바 아니다.”라고 미움과 원한을 분출시키는 것과 동시에, 아베 수상(당시)을 평가하고, liberal에 대한 모멸적인 말이 많이 사용된다. 통일교회에는, “우리 집안에서 모든 재산을 빼앗은 데 더해 한국인을 선민으로 숭배하게 하는(말하자면 노예화다) 것이 목적…”라고 비난하며, 기분 나쁘게 자신은 저주에 걸렸다고 한다.

“어머니를 꼬드긴 한국인 때문에 걸린 나의 이 저주는, 선악의 피안으로만 용서받을 수 있다.” 한학자를 살해한다, 선악의 피안에서야 용서받을 수 있다는 것은, 자기 정당성을 강하게 확신한 것일까.

그런 통일교회를 공산주의 배격에 이용할 수 있다고 판단해 일본에 끌어들인 인물이 기시 노부스케인 것도 알았으리라. 그 ‘무법의 DNA’를 이어받은 인물이 손자인 아베 전 수상이라고 치면, “(아베를) 불쾌하게 여기고는 있었지만, 진정한 적은 아니다”(야마가미의 프리저널리스트에 대한 편지)의 ‘불쾌하게’의 의미가 커진다. 진정한 적이 아니지만, 자신에게 통일교회의 저주를 건 일본 측 원흉의 손자라는 것이다. 싸움 귀신 수라로 변한 야마가미의 심정은 통일교회 그룹에 도움을 주는 인물인 아베 전 수상 저격으로 곧바로 달려갔다. 그 모습을 백일하에, 이것도 드러내면, 할 말을 잃을 정도의 컬트 희생자다.

컬트 2세의 고통은, 태어나면서, 혹은 어린 시절부터, 통일교회에 녹아든 부모와 교단이 생사여탈권을 쥐고, 영적 학대를 하며 인격을 파괴시킨 것이다. 그들은 그 일그러짐을 다양한 형태로 바로잡으려고, 고치려고, 필사적이다. 그러나 자살 이야기는 많다. 그런 모습은 쭉 사회에서 볼 수 없었다. 그런 한 사람이 폭발했기 때문이라 해서, 예외로 끝낼 수는 없다.

재판에서는, 이러한 통일교회의 전도 교화는, 대법원에서 “신앙의 자유를 침해할 우려가 있는 위법한 것”(2003년 10월 10일)으로 되고, 통일교회의 책임을 인정한 민사 재판 판결은 30건을 헤아린다. 또한 「(통일교회) 신자에 대한 형사 절차 사례」는 34건에 이른다(전국영감상법대책변호사연락회 조사).
(『世界』, 202209월호에서)